□李永和

车窗外快速闪过瓦房、田畴，以及具有现代建筑特色的水泥楼房，它们或稀疏或密集。直至一处广场，这幅流动的画面才定格在我的眼前——感德镇龙通村，一座四面环山的村庄。

这里的屋舍、田园、农作物，似曾相识，一股亲近之感油然而生。正当我陶醉在眼前的乡村风光时，一座古朴、庄严的宫观屹立在眼前，门楣上“显龙宫”三个金色大字在阳光下熠熠生辉。宫观占地面积不大，长十多米，宽约六七米。屋顶的瓦片透出乌黑发亮的色泽，屋脊上的青龙有的互相遥望，似在呼唤同伴；有的跃跃欲试，好像要腾空而起。正脊上的彩画有栩栩如生的仙人、花草，散发着祥和的气息。而当我细看它的屋顶时，心中不禁一颤：歇山重檐顶。按照古代建筑屋顶的等级看，这种屋顶仅次于庑殿重檐顶。庑殿重檐顶是等级最高的屋顶，明清时代只有皇家和文庙才可以使用，是身份等级和尊贵的象征。歇山重檐顶位列第二，常见于宫殿、坛庙等建筑。我见过安溪境内许多宫观，近年来修建的宫观有些也采用这种屋顶，而眼前这座重修于1983年的显龙宫，就采用这么高级别的歇山重檐顶，足见这座宫观在龙通人心中的分量。

龙通人非常热情，我们一下车，已经有人在广场上迎接我们。他们在广场上摆上八仙桌，桌上热气腾腾，熟悉的茶香和着乡村清新的空气钻入鼻中，未饮，便已经知道这绝对是上等的铁观音。执壶冲泡的许梅竹老人，虽已上了年纪，却还是一头黑发，精神矍铄。我想，这位地道的龙通人一定熟知显龙宫。果真如此，一说起显龙宫，许梅竹老人滔滔不绝，言语间洋溢着虔诚和自豪。

显龙宫原先供奉康王元帅，1980年左右，村民把法主公也请来供奉。显龙宫所在的山脉像蛇形，建显龙宫的地方叫宫崙。龙通人世代相传，南宋理宗（1224年-1264年）期间，有两个不知从哪儿飞来的香炉落到龙通村，一个落在洋中角落，炉上刻有“康王元帅”四个大字；另一个落在陈岛山，上面刻有“麻公”两个大字。两个香炉恰好遥相对望，村民感到非常神奇，就在香炉所在地方建起宫观，塑神像世代供奉。

听了许梅竹老人的介绍，我不禁再次端详显龙宫。整座宫观石木结构，宫观前出檐部分，用六根红色木柱撑起，柱子上的对联，字迹有些模糊，但仍看得清楚。这些对联是永春县坑仔口镇的康秋金题写。据说这位先生博学多才，有一天路过这里，龙通人对他非常敬重，热情招待他。康先生了解到此地要重新修建显龙宫，特意为显龙宫题写好几副对联。

顺着宫观前花岗岩铺成的台阶向上，走到宫门前，宫内一目了然。前后各有两张长桌，上面摆放着数尊神像。前面的桌上摆放康王元帅和法主公的神像。康王元帅的脸上透着安详和蔼，目光仁慈；左侧的法主公黑脸长须，手握利剑，一脸无畏。左右还列有数尊从将，桌上回字形的香炉氤氲着檀香。靠着后墙的长桌上摆放着另一尊康王元帅的神像，许梅竹老人说这尊是正身，前桌上的是副身。村里哪户人家操办喜事，都会敲锣打鼓前来迎接康王元帅，副身前去接受祭祀，而正身坐镇显龙宫。

宫内屋顶的斗拱、檩梁鲜红如新。天花板正中的藻井是由许多斗拱组合而成，层层叠加的斗和拱到底有多少，难以数得清。用这么多的斗拱组成这么精致的藻井，需要精湛的技艺。椽、檩、瓜柱，虽历经三十多年，但朱漆依旧明亮鲜艳。左侧梁下悬挂着一口大钟，钟的表面锈迹斑斑，上面的字迹已经模糊，依稀可辨的铸钟时间是光绪辛卯年（1891年），由龙通村许氏、李氏信众合资铸造。

民间的宫观，大多是集中许多信众的力量建造而成。显龙宫，是龙通村人信仰的见证、团结的见证，更是追求美好生活的见证。行走在这座安静庄严的宫观内，我不禁想起重修这座显龙宫的年代——1983年，在那个追求温饱的年代，龙通人正是怀着对康王元帅、法主公的崇敬，团结协作，重建宫观，希望能在康王元帅、法主公的保佑下，生活更加美好。

从宫观内走到广场上，传来淙淙的流水声，那是山间的涓涓细流在广场前汇成小溪，它们一路欢腾，向着蓝天下的远方奔去。