22日，台湾台南市下林玉圣宫联合高雄大树凤山寺、台南仁归玉安堂、苑里行泽坛、台北阿莲幸安宫等19个广泽尊王庙宇，组成700多名信众的进香访问团，带着155尊广泽尊王神像，到我县金谷镇太王陵、威镇庙祖殿回銮谒祖朝圣，祭拜封茔。（记者洪金示）

    信仰源流同 亲情一念牵

    目前全球以广泽尊王为主神奉祀的寺庙逾千座，广泽尊王在台湾信仰广泛，台湾岛内以尊王为主神的庙宇有600多座。广泽尊王文化已成为两岸同胞密切联系的重要纽带。

    “十几年来，每回组织清溪太王陵封莹祭祖活动，我都有参加，有时一年来了好几次，这次乌桥玉圣宫来的信众就有49人。”盐城乌桥玉圣宫黄文财说，10月22日威镇庙广泽尊王到台湾举行一个月巡境赐福活动，这次来是送广泽尊王回銮，同时，也带来台湾各庙宇广泽尊王神尊回祖殿谒祖封茔。

    广泽尊王在台湾的影响日益广泛。今年年轻人明显增多，他们或手抱尊王神像，或肩扛尊王神轿。一路鞭炮，一路鼓乐，所到之处人流如织，锣鼓喧天。

    “今天，回到自己的祖籍地来，既是慰藉这特别的情感，也是让更多台湾信众了解自己的根源，祈愿将来不管在什么地方，广泽尊王能够继续保佑信众。”来自高雄大树区凤山寺廖文丰说，他是首次来安溪参加谒祖封茔活动，这次71岁的老母亲也随团来。据介绍，这次进香团有21顶神轿以及其他民俗器物，为了出行方便，专程从台南搭乘客货滚装船，十几个小时乘船到厦门，后转大巴车赴南安凤山寺谒祖礼献、清溪太王陵封茔祭祖。

    百年前，许多台湾先人带着家乡的保护神——广泽尊王，从安溪移民到台湾打拼，面对环境各方面的挑战，他们祭拜圣王公，祈求在外地也能平安、顺遂。如今，广泽尊王已经成为共同的信仰和精神寄托。

    扬圣公文化 促两岸交流

    当日下午1时许，太王陵广场上荡起金钟锣鼓声，珍馐果品敬上，封茔谒祖祭拜仪式开始。先祭“杨公墓”杨长者，以示不忘故主初恩；后祭后土神，再祭太王太妃。主祭官行上香礼、宣读祭文……台湾广泽尊王信众代表鞠躬、叩首，祈愿两岸黎民幸福安康。

    “两岸同根同源，血脉相连，希望通过广泽尊王文化的交流，促进两岸沟通联系。”进香团组织者、台南市下林玉圣宫主任委员蔡国辉说。

    太王陵旅游区管委会主任赵万超介绍，广泽尊王忠孝仁义为本的信仰特质广为流传，郭圣王长工出身，7岁丧父，牧牛俸母，是个大孝子。广泽尊王文化是弘扬孝道，继承与发扬传统美德的很好载体。几年来，我县不断挖掘广泽尊王文化内涵，拓展外延，将广泽尊王文化资源转化为旅游资源，今年太王陵旅游区接待游客达120万人次。其中台湾同胞就有3.7万人次前来太王陵和威镇庙朝圣谒祖。

    “将进一步发挥广泽尊王祖庙作用，通过民间信仰、文化交流与合作来加深联络‘神缘’亲情，扩大对台交流的广度与深度，增强台湾民众对祖庙、祖地的认同感。”赵万超介绍，广泽尊王文化已成为深化旅游业交流合作的重要载体，更成为密切两岸同胞和海内外乡亲情谊的纽带。25日，威镇庙广泽尊王将起程参加新加坡世界圣公文化传承委员会主办“圣公香火合炉”盛典，届时，马来西亚、印尼、菲律宾、泰国、日本等20多个国家的广泽尊王文化庙宇委员会到会参加盛典。

    广泽尊王姓郭名忠福，后唐同光初年（923年）诞生于我县金谷，十六岁于南安凤山羽化，大孝成神。宋清两朝四次受朝廷敕封，累封至“威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王”。清代，《四神志略》将广泽尊王列为福建四大圣神之首。威镇庙位于金谷镇河美村与尚芸村交界，始建于五代末，古称“啰内庙”，现存建筑为清光绪十五年（1889年）重修，被省政府批准公布为“省级文物保护单位”。

    太王陵，俗称“圣王公墓”，系广泽尊王郭忠福之父郭明亮、母林素娘的墓地，坐落于金谷镇河美村蜈蚣山麓，是闻名海内外的游览胜地，已成为数百万台胞和广大海外侨胞心灵之栖息和故土文化的象征，成为海内外安溪人沟通乡情，联络乡谊之桥梁和纽带。